瑞宇铜雕塑|定做镇宅铜麒麟|云南镇宅铜麒麟

对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么*，它的始作者究竟是谁，云南镇宅铜麒麟，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，定做镇宅铜麒麟，那时的西北，水草丰美，镇宅铸铜麒麟，适宜鹿类的生长。 神龙与神凤的形象被塑造成以后，已经不以只是代表夏、殷两个民族的标志。龙、凤相结合，成为*民族文化的重要开端，只是到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被统治者所攫［juě觉］取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、**

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